Slovenský-jazyk.sk aneb študentský underground­

Jeden z najslávnejších historických románov z prostredia rozpoltenej rímskej spoločnosti v období počiatkov prenikania kresťanstva.

BIBLIOGRAFICKÉ ÚDAJE:

Quo vadis / Sienkiewicz, Henryk. - 3. vyd. - Bratislava : Tatran, 1966. - 553 s. - (Svetoví klasici ; 147).

HLAVNÁ POSTAVA:

Petronius - vzdelaný, zákerný, zradný, šikovný

Ako je už mnoho storočí známe, Petronius bol vznešený "arbiter elegantiarum" (sudca vkusu), a preto mi jeho správanie v tomto historickom románe nesedí. Je veľmi zradný a podlý len preto, aby niečo pre seba získal.

DEJOVÉ ZVRATY, PROSTREDIE:

Vinicius sa dozvedel, že jeho milovaná Lýgia bola pretoriánmi odvedená z Aulovho domu, takže sa pýta Petronia:
"Kde je Lýgia?"
"V nevestinci, v Caesarovom dome."
"Upokoj sa a posaď sa. Požiadal som Caesara o dve veci a on mi ich sľúbil: najprv o to, aby dostal Lýgiu z Aulovho domu, a potom, aby ju odovzdal tebe."
Týmto Petronius ublížil a rozhneval rodinu Aulov.

Prostredie je zasadené do starovekého Ríma, kde vládne Caesar Nero. Príbeh je čerpaný zo skutočných prameňov.
K zvratu dochádza, keď mladý vojak Vinicius navštívi svojho strýka, vplyvného Petronia. Vinicius mu rozpráva o cestách a o tom, ako našiel svoju životnú lásku, "božskú" Lýgiu.

Vinicius: A prisahám ti pri pene, z ktorej sa zrodila Afrodita, že lúče ranného slnka presväcovali jej telo. Od toho dňa, čo som ju videl, neviem, čo je pokoj, nepoznám žiadne túžby, nechcem vedieť, čo mi môže dať mesto, nechcem žien, nechcem zlato, nechcem hostiny, chcem len a len Lýgiu. Hovorím ti, Petrónia, že po nej túžim tak, ako túžil po túžil po Pasitheji boh spánku, zobrazený na mozaike v tvojom tepidáriu, túžim po nej celé dni a noci.

Ďalší zvrat prichádza potom, keď Lýgia utečie za pomoci kresťanov a svojho učiteľa z Caesarovho domu.

JAZYK:

Jazyk bol použitý spisovný, výrazovo veľmi bohatý. Objavujú sa tu prvky archaizmov, personifikácia.

VLASTNÝ NÁZOR:

V dnešnej dobe mi pripadá, že sa toho veľmi nezmenilo. Ľudia pre lásku urobia veľa, aj keď to je na úkor niekoho iného. V tejto knihe je v podstate aj trocha dnešného sveta – napríklad pri veľkých hostinách, kedy si bohatí prelievali svoje tučné hrdlá vínom a jedli vybrané jedlá, kým vonku ľudia nemali pomaly čo do úst; v tom sa ukazuje aj kúsok dnešnej spoločnosti. A aj z politického hľadiska sa dá povedať, že je to v mnohom rovnaké, keď si každý hrabal len pre seba a ostatní boli pre neho len lozou, zlodejmi a zradcami. Keď sa pozrieme na dnešný svet, vidíme kdekoľvek to isté. Inak sa mi táto kniha veľmi páčila. Ako z hľadiska historického, tak aj dejového. Je to kniha plná zvratov.

Českú verziu tohto výpisku nájdete na adrese:

• www.cesky-jazyk.cz/ctenarsky-denik/henryk-sienkiewicz/quo-vadis-9.html